أولى وأحق بنزول القرآن فيه يوم ذاك دون علي وحمزة وعبيدة لما نزل فيهم ذلك اليوم : « هذان خصمان اختصموا في ربهم » « 1 » ولو صحّت المزعمة لما خُصّ علي وحمزة وعبيدة بقوله تعالى : « من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه » « 2 » ولما نزل في علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله تعالى : « هو الذي أيّدك بنصره وبالمؤمنين » « 3 » ولما خُصّ بمولانا علي قوله تعالى : « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة اللّه » « 4 » .

--> ( 1 ) الحج : 2 . صحيح البخاري : 6 / 98 كتاب التفسير : 4 / 1769 ، ح 4467 ، صحيح مسلم : 2 / 550 ، 5 / 528 ، ح 34 ، كتاب التفسير ، طبقات ابن سعد : ص 518 ، 2 / 17 ، مستدرك الحاكم : 2 / 386 ، 2 / 418 ، ح 3454 ، وكذا في تلخيصه ، وصححه هو والذهبي ، تفسير القرطبي : 12 / 25 و 26 ، 12 / 18 و 19 تفسير ابن كثير : 3 / 212 ، تفسير ابن جزّي : 3 / 38 ، تفسير الخازن : 3 / 298 ، 3 / 284 ( 2 ) الأحزاب : 23 . أخرجه الخوارزمي في المناقب : ص 188 ، ص 279 ، ح 270 والحافظ الگنجي في كفاية الطالب : ص 122 ، ص 249 ، باب 62 ، وفي الصواعق المحرقة لابن حجر : ص 80 وفي طبعة ص 134 أنها نزلت في علي عليه السلام وعبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب وحمزة ( 3 ) الأنفال : 62 ( 4 ) الآية 207 البقرة ، وذكره القرطبي في تفسيره : 3 / 21 و 16 الجامع لاحكام القرآن